Братство Масоны-IIIчасть.
Щит ворот ада.
В конце ХVII в начале XVIII рост технического прогреса начил изменять
экономическую ситуацию стран того времени. Расширялась и изминялась
сфера стоительных услуг.Расла потребность производственых обектов и
ране бывший дефицит потребности услуг превращалса в интенсивный
ррынок в каждой из развивающихся стан.Такая организация как масоны
ране играющая очень важную роль в страительной индустрии стала терять
свои позиции и в её потребность начала терять смысл.Но структура с таким
вековым стажом, опытом и традициям нехотела упустить позиции из своих
рук. Чтобы отстоять это в течении времени и перемен нужны были
реформы, реорганизаци и даже изменении в сфере дейтельности.Этот
период времени и стал началом изменений в дейтельности в братстве масонов.
Сохранившися старые традиции,таинство и любопытный интерес к масонству
было хорошим фундаментом для сообщества масонов реорганизоватса в клуб
джентельменов с вышего общеста,стягивающего вокруг себя интелектуальных
и умных людуй того времени.Имено по этому в списках масонов находим много
имён людей имеющих немалое значение в развитии человечества в разные
периоды времени.То что эти люди вто время чемто недапустимым с тороны
обвинять нет основания.
Вто время такое тайное общество как Розенкрейслеры, неудалетваририли
надежд своих опекунов.Хотя они была мощная и сильная стуктура,им неудалось
добитса такого положения и влияния кокого хателось,а втем временем масоны
изо своей организованости,дисциплинировасти и умения подбирать нужных
людей постояно делались сильней и влиятелльней в общесте своей страны
и даже за её пределами.Уходящий из игры ордин Розы и Креста надо было,чем
то менять и тогда взгляд зацепилса за масонов.В дело был пущен
старый изпытаный механизм.Интегрирование в состав своих людей и
перехват влати.Дальше старый принцип разделяй и властвуй.Мосоны
даже незаметили,как всё произошло и как руководство братством перешла
в руки людям которые к ним пришли совсем с тругими целями и направление дейтельности братства начало менятса.Чтобы скрыть это нужен был
харошо обдуманый раскол братста при помощи которого можно избавитса
от нежелаемых опонентов. Имено тогда было зделано изобретение дстойно
Нобелевской премииусовершенственая форма лжы, полуправда,что
стало очень популярно политических играх в конце ХХ-того,в начале
ХХI века.По этому и нужен пролог чтобы читая официальную информацию
можно было понять что и очём вней пишнтса.
РАСКОЛ МАСОНСКОЙ ЛОЖЫ.
ВОТ ЧТО УДАЛОСЬ НАЙТИ ПРО ИСТОРИЮ МАСОНСТВА ВОФИЦИАЛЬНЫХ
ИСТОЧНИКАХ.
Основная статья: Масонская регулярность.
Регулярность (англ. Regularity) это комплекс критериев, конституционных
норм, выражающих базовые масонские принципы[источник не указан 514 дней]
и на основе которых устанавливаются отношения в масонстве (братские отношения).
Практической стороной регулярности является система признаний Великих Лож
(ВЛ) друг другом на взаимной основе.[источник не указан 515 дней] Понятие
регулярности использовалось в масонстве с 18-го века[источник не указан 515 дней],
обозначало оно правильность повседневной масонской практики в ложах, её
соответствие традициям[6]. В виде единого документа принципы регулярности[7]
были опубликованы Объединенной Великой Ложей Англии (ОВЛА) в 1929 году,
а позже подтверждены ею в 1938 в документе[8], публикация появилась как
результат накопленного к тому времени опыта распространения масонства в мире
и содержала общие стандарты масонской практики в различных ложах и системах.
Другие Великие Ложи мира с незначительными вариациями приняли аналогичные
принципы и стандарты регулярности. В настоящее время следование регулярности
и её признание позволяют при автономии национальных Великих Лож и взаимном
уважении их суверенитета быть мировому регулярному масонству в интегрированном
состоянии и создают условия для сохранения масонских традиций, свидетельствуют
о приверженности базовым масонским ценностям[6]. Среди стандартов регулярности:
Учреждение Великой Ложи другой регулярной ВЛ или тремя ложами, работающими в
юрисдикции регулярных ВЛ и суверенитет Великой Ложи, осуществление её практики
в трёх степенях. Вера в Бога для каждого масона, как фундаментальное для масонства
требование, и наличие в ложе Священной Книги (или нескольких), напр. Библия, Тора,
Коран и другие в соответствии с верой присутствующих, принесение обязательств перед
нею. Исключение религиозных и политических вопросов из масонских собраний.
Допуск к членству только мужчин. Приверженность древним заповедям (ландмаркам[9]
масонства), традиционность организации. С организациями, не признанными
регулярными, но, тем не менее, считающими себя масонскими, отношения в регулярном масонстве исключаются, не допускается посещение регулярными масонами их собраний. Великие Ложи обычно публикуют в специальных изданиях списки масонских юрисдикций (Великих Лож, Великих Востоков), находящихся с ними в отношениях признания[10]. Вопросами признания и отношений часто занимаются специальные комиссии (систематизирующие информацию и вырабатывающие экспертные заключения относительно соответствия той или иной Великой Ложи стандартам регулярности), в США, где действуют Великие Ложи в каждом штате, а в последнее время регулярными признаются и Великие Ложи Принса Холла (создававшиеся афроамериканцами), работает общая комиссия по признанию[11], собирающаяся ежегодно. Во многих странах (в России в том числе) действует принцип относительно того, что внутри страны или территории может быть только одна регулярная Великая Ложа, однако исторически и в настоящее время в мире есть страны, где работает более одной ВЛ на одной территории при наличии между этими ВЛ договоренности о т. н. «делении территории» или взаимного признания[12][13]. Численность членов регулярных лож в мире в целом составляет от 3 до 5 млн человек[14]. В современной России оно представлено Великой Ложей России (ВЛР). Это единственная в России организация, признанная как регулярная около ста Великими Ложами по всему миру [15][16][17]. Одним из важных моментов, принимаемым во внимание многими Великими Ложами англо-саксонского (или англо-американского) направления, при установлении отношений признания, является мнение «Комиссии по Признанию Конференции Великих Мастеров Северной Америки» (KOGMINA) [18], ежегодно публикующей коммюнике по вопросу соответствия Великих Лож этого направления стандартам признания. На Великие Ложи,не входящие в англо-саксонское направление решения «Комиссии по Признанию Конференции Великих Мастеров
Северной Америки» не распространяются и юридической (масонской) силы не имеют.
Великие Ложи либерального и регулярного (непризнанного) направления имеют свои
формы признания, каждая в зависимости от имеющихся у неё принципов.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ЭПИЗОД УКАЗЫВАЮЩИЙ ВРЕМЯ ПЕРЕМНЫ ВЛАСИ В МАСОНСКИХ ЛОЖАХ
И НАЧАЛО ВСТУПЛЕНИЯ В СИЛУ УЧЕНИЯ КАБАЛЫ.
Либеральное («нерегулярное») масонство — группа национальных и международных
Великих Лож и Орденов, объединенных в ряд союзов, и/или взаимодействующих друг
с другом на основе двусторонних договоренностей. Считают возможным исключение
из списка одной (или нескольких) ландмарок конкретными ВЛ, не признают
обязательность норм ОВЛА. Временем официального рождения либерального
масонства можно считать вторую половину XIX века, когда произошло несколько
событий, не имевших прецедентов до этого в масонском мире: 1.В 1877 году
Великий Восток Франции отменил в своей Конституции требование о необходимости
для своих членов веры в Высшее Существо и бессмертие души, посчитав это
личным делом каждого. 2.В 1882 году ложа «Свободные Мыслители» посвятила
женщину, Марию Дэзрэме.[20] 3.С 1870 года появились первые посвященные
женщины и в ложах устава Мемфис.[21] Однако, разумеется, эти события
произошли неслучайно, и недогматический, свободный подход к формам и
правилам масонства имел свою предысторию. Несмотря на существовавшее
правило о только мужском членстве, о бок «классических» лож к этому времени
уже более века существовали их «младшие сестры» — ложи адаптации [21], где
членство было смешанным или даже чисто женским. То же самое можно говорить
и об обязательности религиозной веры — принятие в члены ложи Вольтера [22] с
его антиклерикальными взглядами, показывает, насколько «обязательным» было
это правило задолго до отмены его Конституцией. Таким образом, свободомыслие, отсутствие догм и толерантность к различным проявлениям человеческого Духа, провозглашенные масонством, постепенно начали оказывать влияние и на формы
самого Братства, наиболее полно выразившись в традициях либеральных
юрисдикций. Среди наиболее многочисленных либеральных ВЛ мира —
«Великий Восток Франции» [23] (и Великие Востоки других национальных
объединений), международный смешанный орден Права Человека [24], Великая
Женская Ложа Франции.[25],многочисленные Великие Ложи устава Мемфис
Мицраим, а также Великие Ложи со смешанным членством.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Регулярное («непризнанное») масонство[26][27] — Великие Ложи, о которых
говорят как о ложах соблюдающих все ландмарки, но не считающих
необходимым следовать другим нормам и актам Объединенной Великой Ложи
Англии. Отмечается, что в силу ряда причин эти Великие Ложи не получили
или некогда утратили признание ОВЛА. (А также имеющие или имевшие
признание со стороны некоторых Великих Лож признанных ОВЛА.) [19][28][29]
Великие Ложи этого направления — Великая Ложа Франции [27], Великий Восток Италии, Великая Ложа Бельгии, Великая Ложа Италии, Великая Традиционная Символическая Ложа Опера[19] править] Как становятся масонами и масонские
степени.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
По этому обвинение предявляемые масонам несовсем заслуженые и
мосонство само по сибе таких обвинений незаслуживает.Они направлены
правильно только в одном, если будим учитывать,что они назначены
совершившим переворот в братстве.В даный момент что сегоднешние
ложы масонов состоит из множества степеней правищей херархии.
И чтобы достичь вершины этой лестницы простому смертному
практически невозможно.Система зделана так что к этой точке может
подойти только избраные и тайны которые хранит сегоднешние масоны
постичь может лиш они. Поэтому практически 85% членов масонских лож
составляет так называемая маса-вес,которая практически к некаким тайнам недопускаетса кромя обшго курса обучения кабалы и выполняет функции
"слуг при этом дворце" 10% состовляет,если это назвать дворцовой системой
это персонал управления нижним слоям и оставшися 5% уже по степени своих уполномочий евляетса тем звеном, которые принимает для решения задачь- но
несвоих, а той тайной стороны,которая известна только им.
По этому судить так называемых "слуг этого дворца",которые выполняет роль
ширмы нет смысла,так как они сами мало понимает что делает.При помощи
кабалы просто манипулирует их сознанием внушая им чюство собственой
важности.
По этому на сегоднешний день Масоны поменили розенкрейслеров и стали
считом, заслоняющим от глаз ворота от ада. А сам ад надо искать по глубже,
надо возвращатса глубокое прошлое во времена Шумеров.
Feniksas.
